س: فلسفه اخلاق عهده دار پاسخگویی بکدام پرسش هاست؟
ج: 1 - منشا بایدها ونبایدها ونیز معنای باید ونباید چیست؟2 - چرا باید کار خوب انجام داد و کارب د را ترک کرد؟3 - ملاک خوبی یا بدی یک عمل چیست؟
س: از دیدگاه قدرت گرایان منشا خوبی کدامست؟
ج: قدرت
س: از دیدگاه سود گرایان منشا خوبی کدامست؟
ج: سود عمومی
س: کدام تعریف برای "اخلاق" رایج تر است؟
ج: صفات نفسانی که در نفس انسان رسوخ کرده وپایدار شده باشد.
س: در کدام کاربرد اخلاق هم عرض هنر ،علم و حقوق خواهد شد؟
ج: نهاد اخلاقی زندگی
س: رایج ترین تعریف اخلاق را تعیین کنید؟
ج: صفات انسانی که در نفس انسان رسوخ کرده وپایدار شده است.
س: درباب ارتباط بین اخلاق و تربیت کدام گزینه صحیح بنظر میرسد؟
ج: معنای اخلاق خاص است ولی تربیت معنایی عام دارد.
س: در فرق اخلاق و تربیت کدام گزینه صحیح است؟
ج: اخلاق اختصاص به انسان دارد و تربیت نه!اخلاق امری مقدس است وتربیت نه!اخلاق امری هدفمند است و تربیت نه
س: کدام واژه بمعنای : سرشت و عادت وخوی است؟
ج: خُلق و خُلُق
س: در ایه "انک لعلی خُلُق عظیم" خلق به چه معنا بکار رفته است؟
ج: خوی والا.
س: در کدام فن "منظور پرورش مطلق" مد نظر است؟
ج: تربیت.
س: در مقایسه بین اخلاق و تربیت کدام مطلب درست است؟
ج: تربیت معنای عامی دارد ودر مورد حیوانات هم بکار می رود.
س: حوزه کدام علم ،افعال اختیاری انسان است؟
ج: اخلاق
س: کدام علم علاوه بر اموزش صفات و ملکات پسندیده ،طریقه کسب انها را هم بیان می کند؟ ج: علم اخلاق
س: کدام علم شیوه صحیح رفتار مارادر ارتباط با خود ، دیگران و خداوند بمنظور نیل بسعادت و کمال معرفی می کند؟
ج: علم اخلاق.
س: کدام پژوهش با کاری که جامعه شناسان - روان شناسان -مورخان و انسان شناسان در باب توصیف اصول اخلاقی پذیرفته شده ی افراد یا گروه های انسانی انجام می دهند- شباهت دارد؟
ج: پژوهش توصیفی .
س: مقصود از کدام پژوهش - بررسی خوبی و بدی و درستی و بایستگی ونبایستگی افعال اختیاری ادمی و قضاوت درباره ی انهاست؟
ج: اخلاق هنجاری - پژوهش هنجاری.
س: منظور از اخلاق تحلیلی، فلسفی و انتقادی کدام اخلاق است؟
ج: فرا اخلاق.
س: در فرا اخلاق کدام صورت می گیرد؟
ج: احکام هنجاری و ارزشی تحلیل می شوند.
س: در مبحث فرا اخلاق -بررسی "اخباری با انشایی بودن گزاره های اخلاقی " مربوط بکدام عنوان است؟
ج: معرفت شناسی.
س: در کدام زمان فلسفه اخلاق بصورت یک رشته علمی مستقل ظهور نمود؟
ج: اوایل قرن بیستم.
س: به مفاهیم کلی که ما بازای خارجی دارند و براموری ورای ذهن حمل میشوند - چه گویند؟
ج: مفاهیم ماهوی.
س: مفاهیمی که مصادیق ان عینا" در خارج یافت شوند چه نام دارند؟ج: ماهوی.
س: کدام مفاهیم کلی کمترین شباهت را با هم دارند؟
ج: معقول اولی - ثانی منطقی.
